端午節、中秋節、春節，并稱中華民族的三大傳統人節。五與忤、惡諧音，古人厭惡五字，五月初五又是重五，更令古人不安。古書有五月單五的寫法，民間轉單字之音為端，端是初始的意思，端五就是初五，五月又叫午月，多種原因相互作用，端午的叫法就形成了。古人既然討厭這個五月五，為什么又立為節日呢？有紀念楚國愛國詩人屈原、紀念吳國大臣伍子胥、紀念東漢救父投江的孝女曹娥、五月五是古代吳越地區祭祀龍圖騰的日子、是人們驅瘟避疫祈求健康的日子等諸多說法，現在分析，后面這種說話的理由最充分，因含有古人惡五的真正原因。五月開始進入夏季疾病的高發期，人們懼怕瘟疫，要想方設法地避免發生，立端午節進行禳祈。當然了，傳承至今的端午風俗，是各種歷史人文原因共同作用的結果。端午節的文化內涵深厚，傳承久遠，影響廣泛，衍生出很多民俗活動，全國影響較大的有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛桃枝、系彩索、帶香袋等。記錄民俗講究地域范圍，經調查核實，乳山過端午的風俗主要有以下幾項：

泡花草——初四要采集藁本、月季花、艾蒿等花草，加上柳條芯，泡在大盆里，所泡的水，用于第二天早上全家人洗臉洗手。據說這樣做，年內可免遭毒蟲蜇咬。

掛桃枝——掛桃枝是個泛指詞。桃枝要配上艾蒿、新麥苗，懸掛于所有的門窗框上方；街門門樓下，還要加上布猴、五彩布條等。桃枝在初四晚上就要掛好，初五清晨，家家檐下飄綠，戶戶虎猴把門，生機盎然、氣氛祥和。乳山民間傳說永樂在掃北的時候，看到一婦女背著大的孩子、領著小的孩子逃跑，他覺得好奇，追近詢問，原來大孩子是前婆生的，這位繼母的心眼特好，永樂受了感動，就放了她母子，并叫她在自家的屋檐下插上桃枝，那是免殺的記號，那婦女回去又告訴了鄉親們，所以，所有插桃枝的人家都幸免遇難。這天是五月初五，端午節插桃枝避禍祈福的習俗由此而興。

拉露水、采草藥——清晨，大人孩子都到山上拉露水。用毛巾在野草上沾露水，擦洗臉、胳膊和腿，說不生癬疥等皮膚病。接下來就是尋找透骨草（藥名徐長卿）、艾蒿、菖蒲、蒼術等藥材，挖回家和著青麥苗捆起來，放在門樓里風干備用。說五月節當天采的藥材最有效，年內不慎跌打損傷、被毒蟲叮咬，澆水洗之即愈。

兒童飾物——端午節這天，要給孩子換新紅肚兜、戴小炊帚、系五彩線、掛布猴。⑴紅肚兜原本是為了護著孩子的肚子不著涼，后來又衍生出很多寓意，肚兜上繡有老虎、獅子、麒麟等神獸圖案，成了孩子的護身符。⑵掛小笤帚、小掃帚、小炊帚是為了祛病辟邪保平安。先把絲線或苘麻線染成或紅或粉或黃或綠或蘭等鮮艷的顏色，再搭配起來使用，扎制這三樣小飾物，扎得要與真的一模一樣，只有樣子相同，才能起到掃除一切晦氣的作用。小笤帚扎得與用谷秸勒的掃炕笤帚一樣，小炊帚與刷鍋用的炊帚模樣相當，小掃帚與掃院子的掃帚樣子相同，它們小到了極致，只有幾厘米長，但神形俱備，是名副其實的民間藝術品。小笤帚、小掃帚、小炊帚戴在孩子衣服的紐扣處，要戴到端午節以后第一次下大雨那天，摘下來丟到河水里沖走。用意是把掃出來、刷出來的一切的瘟疫，讓河水給帶走。⑶掛五彩錢，寓意與掛小掃帚一樣。五彩錢又叫五彩縷、長命縷、續命絲、延年縷、百索、長壽線等，每年端午節早上，母親取出紅黃蘭綠紫五種繡花線，將其搓成一股較粗的線繩，在孩子脖子、手腕、腳踝、腰間分別系上一條五彩線。系五彩線，必須在早上太陽出來前完成。母親都是起早，趁早孩子熟睡未醒時系好。手腕、腳踝各系一道即可，男左女右。也是下雨時，剪斷扔進河水里沖走。⑷孩子的房間，還要掛布老虎和布猴，辟邪鎮祟，護佑平安?；榘佾F之王，如果王者都辦不了的事情，咱就像猴子那樣一跳了之。

戴香包——又叫香荷包、香袋、香囊等，用漂亮的碎布縫制或用五色絲線纏結而成，香包繡著美麗圖案，圖案是根據年齡確定的，小孩用的繡虎豹雞猴等動物，青年人繡并蒂蓮花、娃娃抱鯉等，中老年人繡梅蘭竹菊、松鶴福壽等。舊時，女青年通過送香荷包、煙荷包來表達對心上人的思念牽掛之意。香包里面裝的香料，多是到中藥店調制，川芎、白芷、蒼術、藁本、樟木等都是磨制香包粉的原材料。

吃粽子——通常的說法，吃粽子是為了紀念屈原。乳山民間粽子，大多是用蘆子葉包著浸泡過的黏大米，包成三角型，用筋道的草葉或棉線捆綁好，下鍋煮熟即可?，F在超市出售的粽子，形狀各式各樣，餡料多種多樣。

分雞蛋和咸鴨蛋——這是最讓孩子們高興的事。過去食物匱乏，農家的油鹽醬醋、燈油火柴，多用靠雞蛋鴨蛋換來的。平日孩子們難得吃上一個，這時，少則八九枚、多則一二十，每人都能分到一些。孩子們往往舍不得吃，摟著雞蛋睡，可見高興程度之大。哥哥姐姐依從弟弟妹妹，最后，雞蛋多是讓家庭最小的成員吃了。吃雞蛋、鴨蛋的俗源同吃粽子。

耍端午——過去廟會多，趕廟會俗稱耍端午。男女老少，打扮一新，歡聚一起，看戲、觀秧歌、購物，十分熱鬧。膠東方言耍是嬉鬧，是下里巴音，而演或舞則是正劇，是陽春白雪。為什么要耍端午？一是要求人們心情放松，盡情親近大自然；二是要求把節慶氣氛要鬧起來，鬧得越熱鬧越好。古人相信，人間的歡聲笑語能夠辟邪鎮祟?？上г诿褡逦幕膫鞒猩希吕锇鸵艉完柎喊籽﹥蓚€層面當下都不給力。

2006年端午節列入我國非物質文化遺產保護名錄，2009年入選世界名錄，入選不是目的，讓中華文化真正屹立于世界民族之林才是最重要的。(辛明路)